МАТЕРИАЛЫ

  • ДОКДО СЕГОДНЯ
    • ГЕОГРАФИЯ ДОКДО
    • ПЛАН ДОКДО
    • О НАЗВАНИИ ДОКДО
    • ПРИРОДА ДОКДО
    • КЛИМАТ ДОКДО
    • ОБОЗНАЧЕНИЕ ДОКДО
  • ИСТОРИЯ ЗАХВАТА ДОКДО
    • ТРАГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
    • ЗЕМЛЯ ЧОСОНА, НЕ СВЯЗАННАЯ С ЯПОНИЕЙ
    • УПРЯМАЯ ЛОГИКА
    • ФУНДАМЕНТ НАШЕЙ ЖИЗНИ - ДОКДО
    • ДНЕВНИК ОККУПАЦИИ ДОКДО
  • ДОКДО В ИСТОРИИ
    • ЭПОХА ТРЁХ ГОСУДАРСТВ
    • ЭПОХА КОРЁ
    • ЭПОХА ЧОСОНА (1400 ~1700ГГ.)
    • КОРЕЯ В НОВОЕ ВРЕМЯ (1800 ~1910ГГ.)
  • ГЕРОИ ДОКДО
    • ЛИ СА БУ
    • АН ЁН БОК
    • ЛИ ГЮ ВОН
    • ХОН СУН ЧХИЛЬ
  • ГАЛЕРЕЯ ДОКДО
  • Восточное Море /Докдо
  • ФОНД ИСТОРИИ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
  • NEWS LETTER
Хон Сун Чхиль, лидер Добровольной Организации Защитников Докдо, родился на Уллындо, провинции Кёнсанпукто 23 января 1929 года. Его дедушка переехал из Каннына провинции Канвондо на Уллындо в 1883 году (в 20-ый год правления короля Кочжона) в период, когда правительство Кореи проводило политику заселения Уллындо, и посвятил всю свою жизнь этому острову. Хон Сун Чхиль часто слышал рассказы деда о богатой и плодородной земле Докдо и о том, что Докдо был частью Уллындо. Из-за начала Корейской войны, Хон Сун Чхиль был вынужден пойти в армию. Его воинская часть сыграла решающую роль в нанесении поражения северо-корейским войскам, отодвинув их далеко к Чхончжину в провинции Хамгёнпукто, однако в районе Вонсана Хон был ранен и в 1952 году демобилизовался в ранге старшего сержанта. Хон Сун Чхиль вернулся на Уллындо, где в июле 1952 года, во дворе полицейского управления, он обнаружил земельные указатели на японском языке, убранные с Докдо. На указателе была надпись «Такэсима, Правление Оки, Префектура Симанэ». С этого момента Хон решил посвятить себя делу защиты суверенитета Докдо. Ранее, в том же году в январе, правительство Ли Сын Мана опубликовало политический документ «Линия мира», где чётко были обозначены границы Корейского государства, включая все острова, благодаря чему было объявлено, что Докдо – территория Кореи. Япония выразила ярый протест и направила патрульные корабли для наблюдения за островом. Кроме того, позволила себе установить указатели на японском языке.


Докдо и Хон Сун Чхиль, лидер Добровольной Организации Защитников Докдо


В своей деревне Хон Сун Чхиль организовал Добровольное общество защитников Докдо, куда вошли молодые люди, имеющие опыт службы в армии. Хон закупил амуницию и оружие для отряда на свои собственные средства. Впервые отряд высадился на Докдо в апреле 1953 года, после чего не раз входил в огневую схватку с патрульными кораблями японского Военно-морского флота. Несмотря на тяжелые условия, Хон вместе со своими добровольцами внёс огромный вклад в дело защиты Докдо.

В декабре 1956 года, когда обязанности по охране Докдо были возложены на корейскую полицию, Хон Сун Чхиль был назначен президентом Общества друзей Отряда добровольных защитников Докдо и продолжал играть активную роль в различных мероприятиях, связанных с Докдо. Хон возглавлял также широко известную кампанию «Зелёный Докдо», которая продолжалась до его смерти в феврале 1986 года, в задачи которой входила как постройка небольших водопроводных сооружений на Содо в 1966 году, так и организация посадки деревьев юными жителями Уллындо на скалистых берегах, а также установка огромного национального флага «Тхэгыгки» на Докдо в 1983 году. Уже в 1957 году Хон Сун Чхиль запланировал открыть предприятие по разработке Докдо – «Докдо чусик хвеса», с помощью которого можно было показать, что Докдо не просто охранный объект, но ещё и продуктивный район, который вносит вклад в развитие рыболовной промышленности. В знак признания вклада Хон Сун Чхиля в дело защиты суверенности Докдо и за его инициативы по созданию кампании «Зелёный Докдо» правительство Кореи наградило его медалью пятой степени «За особые заслуги» и медалью Самиль «За заслуги» в деле государственной безопасности в 1966 и 1996 году соответственно. Хон Сун Чхиль написал мемуары «Добровольный защитник Докдо», которые были помещены в сборник призовых работ конкурса мемуаристов – Медаль Неизвестному Ветерану. Кроме того, его мемуары печатались в журнале при его жизни, затем в 1997 году были собраны в один сборник под названием «И ттан-и нви ттанинде» («Чья это земля»).